El supuesto bilingüismo. Por Eugenio Fernández Barallobre

La falacia de que, en otras épocas de nuestra historia reciente, el uso de las lenguas que hoy son cooficiales en España estaba prohibido ha conseguido que cale profundo en nuestra sociedad. Durante años nos han dicho, de forma persistente, incluso machacona, que el uso del catalán, vasco o gallego estaba perseguido como si se tratase de una suerte de caza de brujas. En este caso, como en otros, esta información, deformada por intereses de determinados grupos de presión, ha contado con el concurso indispensable de los partidos tanto de derechas como de izquierdas, siendo respaldada, por todos ellos, al pie de la letra.

Desde los estamentos oficialistas se ha hecho creer, especialmente a los más jóvenes, poco menos que escribir o hablar en una de estas lenguas constituía un delito perseguido de oficio que merecía el reproche y la condena más ejemplar. A renglón seguido comenzaron a hablarnos del bilingüismo, primero, oculto tras el disfraz del objetivo romántico de conservar un legado histórico que no debería perderse, aunque pronto se convirtió en la reafirmación de unos objetivos perseguidos, al unísono, por todos aquellos grupos o partidos que alzaron esta bandera, a sabiendas de que se trataba del primer paso para lograr la desvertebración de la Nación y con ello la destrucción de España a base de reafirmar la inexistente identidad de determinados territorios apoyada, no solo, en la lengua, sino también en otros rasgos antropológicos, culturales e incluso raciales.

Poco a poco, aquello que, bajo la excusa de fomentar el bilingüismo en estos territorios, se nos vendió bajo la cara amable de una potenciación de la reafirmación cultural, poco a poco, se fue tornando en una auténtica dictadura del idioma, desplazando, incluso prohibiendo, la lengua oficial de la Nación, el español, para ser sustituida, casi en exclusiva, por la lengua propia de cada uno de los territorios. Aquello que, en un principio, se disfrazó bajo la máscara de una justa ambición cultural, no exenta de unos claros intereses económicos, toda vez que muchos de sus precursores obtuvieron pingues beneficios de su gestión -mesas de normalización lingüística, reescritura del idioma, etc.-, pronto se torno en un arma política que tan solo ha servido, de hecho sigue sirviendo, para poner barreras entre los españoles originarios de las diferentes Regiones.

Hoy, en determinadas partes de España se conculca, a diario, en materia lingüística, la vigente Constitución, con la utilización, en exclusiva, por parte de la administración autonómica y municipal, de la lengua del territorio, omitiendo el obligado uso del español como lengua oficial del Estado.

Cataluña es, por encima de todo, el más sangrante de los ejemplos donde, además de incumplir, sin consecuencias, las reiteradas sentencias de los altos Tribunales, se exige al sector del comercio a rotular exclusivamente en catalán; se obliga a que sus empleados se dirijan en ese idioma a los clientes; se barema el conocimiento del idioma y aquellos que alzan la voz y se revelan contra esta tiranía lingüística son señalados con el dedo y marginados ante la sociedad, sin importar siquiera que se trate de menores que, a través de sus progenitores, exigen una formación en español como le reconoce la normativa legal.

Pero esta situación no es exclusiva de Cataluña ya que, otros territorios como Vascongadas, incluso Galicia, gobernada por los populares, no le van a la zaga. De hecho, los gobiernos autónomos de estos territorios derivan una parte importante de sus presupuestos a fomentar sus lenguas territoriales en perjuicio siempre del español, otorgando subvenciones y otras prebendas. De esta suerte, cada vez es mayor la incidencia del vasco o del gallego en detrimento del idioma oficial de España.

Y hora, al socaire de ese manifiesto afán, perseguido por la ultraizquierda, de convertir España en un conjunto de naciones o en una federación de nacionalidades, otros territorios -Asturias, Andalucía, Valencia, Baleares, etc.- siguen la ruta iniciada por los anteriores de quien toman ejemplo. En resumen, se trata de convertir a España en una suerte de “Torre de Babel”, con el fin último de desmembrarla lo que provocará su desaparición como Nación, el anhelo y objetivo principal de esos enemigos de España que están al borde de hacerse con las riendas del gobierno.

Hasta tal punto vivimos en una auténtica ensoñación, fruto del populismo más despiadado y feroz, que se pretende que en el Congreso de Diputados, en la próxima legislatura, se instalen traductores simultáneos para que cada diputado se exprese en la lengua que considere más conveniente. El colmo del absurdo ya que la propia Constitución señala, en su artículo 3º, que “el castellano es la lengua española oficial del Estado. Todos los españoles tienen el deber de conocerla y el derecho a usarla”.

Con relación a la controversia de si se perseguía, años atrás, el uso de estos idiomas he de señalar que jamás tuve esa percepción. De hecho, en Galicia, hablaba gallego todo aquel que le daba la gana y de manera muy especial en el rural, sin que nadie les exigiese hablar otra lengua. Es cierto que el idioma oficial era el español que servía como el imprescindible vehículo para cohesionar la Nación, siendo la única lengua usada en el lenguaje oficial, pero eso no era óbice para que los otros idiomas se conservasen como un legado cultural de primer orden, aunque jamás se emplearon como un arma arrojadiza para fragmentar y separar, exactamente lo que está sucediendo ahora.

Todavía podemos recordar cuando, en 1970, una canción en gallego, “corpiño xeitoso”, interpretada por otro gallego, Andrés do Barro, se situó en el número uno de las listas de la discografía nacional sin que nadie prohibiese o persiguiese su interpretación en cualquier lugar de España. Por cierto, con relación a este hecho, parece conveniente recordar que, las autoridades de la Administración autonómica gallega, jamás consideraron que Andrés do Barro, cuya obra discográfica es toda en gallego, mereciese recibir una Medalla de Galicia que, sin embargo, poseen otros como bastantes menos méritos que él. Lamentablemente, hoy vivimos una situación de dictadura del lenguaje de la que son sus principales responsables aquellos que, precisamente, defendían el bilingüismo, aquellos que, en su día, levantaron la bandera en defensa de la lengua particular de su territorio con el fin de que también sirviese como vehículo de comunicación junto con el idioma oficial de la Nación.

Aquel bilingüismo del que hablaban se ha convertido, con el paso de los años, en una situación de supremacía de su lengua particular en detrimento de la de todos los españoles, habiendo territorios en los que la Administración regional o local solo se comunica con sus administrados en la lengua de su Comunidad; en los que los nombres de las ciudades y de sus calles solo aparecen y se rotulan en esa lengua; en los que sus mandatarios, del partido que sean, utilizan exclusivamente esa lengua en sus intervenciones públicas cuando jamás lo utilizan en su vida diaria y, lo que es peor, en los que a sus jóvenes se les exige estudiar y hablar en su idioma particular.

Es imprescindible revertir esta anómala situación si queremos que España siga cohesionada y que no nos sintamos extraños en nuestra propia casa al poco que salgamos del portal. Es necesario que el español siga siendo el idioma vehicular en todo el territorio nacional sin que por ello se menosprecien las lenguas particulares de cada Región, dando así fiel cumplimiento al mandato constitucional.

Autor

Eugenio Fernández Barallobre

José Eugenio Fernández Barallobre, español, nacido en La Coruña. Se formó en las filas de la Organización Juvenil Española, en la que se mantuvo hasta su pase a la Guardia de Franco. En 1973 fue elegido Consejero Local del Movimiento de La Coruña, por el tercio de cabezas de familia, y tras la legalización de los partidos políticos, militó en Falange Española y de las J.O.N.S.

Abandonó la actividad política para ingresar, en 1978, en el entonces Cuerpo General de Policía, recibiendo el despacho de Inspector del Cuerpo Superior de Policía en 1979, prestando servicios en la Policía Española hasta su pase a la situación de retirado.

Es Alférez R.H. del Cuerpo de Infantería de Marina y Diplomado en Criminología por la Universidad de Santiago de Compostela.Está en posesión de varias condecoraciones policiales, militares y civiles y de la "F" roja al mérito en el servicio de la Organización Juvenil Española.

Fundador de la Comisión Promotora de las Hogueras de San Juan de La Coruña, del Museo Policial de la J.S. de Policía de Galicia y de la Orden de la Placa y el Mérito de Estudios Históricos de la Policía Española.

Premio de narrativa "Fernando Arenas Quintela" 2022

Publicaciones:

"El Cuerpo de Seguridad en el reinado de Alfonso XIII. 1908-1931" (Fundación Policía Española)

"La uniformidad del Cuerpo de Seguridad en el reinado de Alfonso XIII 1887-1931 (LC Ediciones 2019)

"Catálogo del Museo Policial de La Coruña". Tres ediciones (2008, 2014 y 2022)

"Historia de la Policía Nacional" (La Esfera de los Libros 2021).

"El Cuerpo de la Policía Armada y de Tráfico 1941-1959" (SND Editores. Madrid 2022).

"Policía y ciudad. La Policía Gubernativa en La Coruña (1908-1931)" (en preparación).

Otras publicaciones:

"Tiempos de amor y muerte. El Infierno de Igueriben". LC Ediciones (2018)

"Historias de Marineda. Aquella Coruña que yo conocí". Publicaciones Librería Arenas (2019).

"El sueño de nuestra noche de San Juan. Historia de la Comisión Promotora de las Hogueras de San Juan de La Coruña". Asociación de Meigas (2019).

"Las Meigas. Leyendas y tradiciones de la noche de San Juan". Comisión Promotora de las Hogueras de San Juan de La Coruña (2011).

"Nuevas historias de Marineda. Mi Coruña en el recuerdo". Publicaciones Arenas (2022). Ganadora del premio de ensayo y narrativa "Fernando Arenas Quintela 2022".

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