Janez Janša: La sociedad posdemocrática, el gobierno de los no elegidos y la arrogancia de los gobernantes

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«Invito a cada uno de ustedes a hacer lo que pueda para ayudarnos a recuperar la cordura», fueron las palabras del presidente del SDS, Janez Janša, en su discurso a los ciudadanos a finales de 2022. «Cuanto antes ocurra, mejor será para todos nosotros». Las cosas están patas arriba, las cosas han ido demasiado lejos, añadió Janša, recordando que es necesaria una reflexión más amplia, una evaluación seria de las consecuencias del populismo extremo y un movimiento general hacia la sensatez.

A finales de año se presentó el libro Forum São Paulo and the Culture War, que sirve de punto de partida para un debate sobre las causas y consecuencias, y la posibilidad de resistir con éxito al desmantelamiento de nuestra civilización. Janez Janša afirmó que, por desgracia, Eslovenia no es un punto brillante en el mapa y en algunos lugares es incluso muy oscuro.

El Manifiesto Comunista como base para el desmantelamiento de la civilización

También recordó el Manifiesto Comunista de 1848, en el que se afirma que una condición para el establecimiento de una sociedad de igualdad sin clases es el desmantelamiento de los fundamentos clave de la civilización occidental. Estos fundamentos son la familia, la nación, la propiedad privada, la religión y la educación privada. Primero persiguieron esta idea mediante la violencia o, como ellos lo llamaban, el terror revolucionario.

Janša escribió un texto para el libro Forum São Paulo and the Culture War, del intelectual y disidente venezolano Alejandro Peña Esclusa, titulado Post-democratic society, the rule of the unelect and barbarism. El texto trata ampliamente la situación en Eslovenia y es muy util para entender los resultados electorales en 2022.

Funcionan según el principio: primero desacreditar, luego liquidar…

Janša señala que en Eslovenia conocemos bien este método marxista y sus consecuencias. Recordó que hasta ahora se han descubierto en suelo esloveno más de 700 lugares de asesinatos en masa del terror revolucionario, y ni un solo asesino ha sido condenado. «Como en algunos de los entornos más desarrollados y conscientes del norte y oeste de Europa y América no se daban las condiciones para una toma violenta del poder, los defensores del marxismo concibieron una forma diferente de desmantelar los cimientos de la civilización», dijo Janša, y explicó: «En pocas palabras, es una fórmula que suena muy familiar en Eslovenia: primero desacreditar, luego liquidar». Esto significa que, según su idea, primero hay que apoderarse de las instituciones que forman el sistema de valores del hombre y luego, a través de ellas, devaluar al máximo la familia, la nación, la religión, la educación privada y, hasta cierto punto, la propiedad privada, por el método del marxismo cultural. O, como escribió Antonio Gramsci, primero hay que apoderarse de los medios de comunicación, las editoriales, las universidades y las instituciones culturales.

El presente libro de Alejandro Peña Esclusa describe este proceso con notable precisión y claridad, no sólo en América Latina, sino también a escala mundial. «Es, por tanto, una base indispensable para todo lector pensante de Eslovenia, que ve las consecuencias de la desintegración del orden civilizatorio, pero no se explica cómo es posible que esto ocurra, dado que hemos abandonado la Yugoslavia comunista y también nos hemos incorporado políticamente al mundo del pensamiento occidental», añade Janez Janša.

El nuevo libro de la editorial Nuevos Horizontes, Forum São Paulo and the Culture War, fue presentado por el autor del libro, Alejandro Peña Esclusa, y Janez Janša, en el Centro Cultural Esloveno Lojze Bratuž.

Tres categorías de países amenazados por el marxismo cultural

En la actualidad, existen aproximadamente tres categorías de países amenazados por el marxismo cultural, afirma Janša, explicando que la primera categoría incluye países de Europa Occidental y Septentrional, Norteamérica y Oceanía. En estos países, el marxismo cultural ha estado atacando los cimientos de la civilización occidental durante mucho tiempo y no ha existido la experiencia de la toma del poder a través del terror revolucionario, por lo que la visión romántica de las ideas de la llamada justicia social y sus «guerreros» todavía prevalece en muchos lugares.

En la segunda categoría se encuentran los países de Europa Central y Oriental que, tras la caída del Muro de Berlín y el colapso de la Unión Soviética y Yugoslavia, se liberaron del yugo de la dictadura comunista y realizaron con más o menos éxito la transición a sociedades democráticas. En estos países, la presión del marxismo cultural es más fuerte allí donde la transición ha sido incompleta o inacabada.

La tercera categoría son los países de América Latina, donde los autócratas comunistas, utilizando los métodos del marxismo cultural, con el dinero de los cárteles de la droga, patrocinadores rusos y chinos y la ayuda del Foro de São Paulo, han conseguido el poder a través de elecciones formalmente democráticas. Obtuvieron el poder, que luego utilizaron en muchos lugares -el ejemplo más drástico es Venezuela- para desmantelar rápidamente las instituciones democráticas e instaurar un gobierno autocrático, sin importarles el terrible precio que estaba pagando la empobrecida población de este nuevo paraíso socialista.

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Financiación de «ONG» de izquierdas

Janez Janša cita también una experiencia que tuvo recientemente en Washington, donde escuchó descripciones de la situación en América Latina. Fueron presentados por representantes de los partidos conservador, democristiano y liberal clásico. Explicaron cómo, en la última década, Europa se ha sumado a la financiación de los partidos de extrema izquierda. Mientras que los cárteles de la droga proporcionan apoyo financiero directo a la clase política de izquierdas y a sus organizaciones políticas, los fondos de la UE y los fondos gubernamentales -especialmente de Noruega y Suecia- financian sus actividades paramilitares y organizadas por ONG. Un representante de Guatemala lo describió de forma muy vívida: «Basta con crear una ONG que exteriormente se declare ecologista o LGBT para que ya estén entrando millones de dólares de Europa, que luego se gastan en gran parte no en su propósito original, sino en organizar protestas y manifestaciones contra presidentes y gobiernos que no están en la red del Foro de São Paulo.»

La red de Eslovenia sigue intacta

«Los eslovenos pertenecemos a la categoría de aquellas naciones de Europa Central y Oriental en las que la revolución comunista tomó el poder por la fuerza y desmanteló los cimientos de la civilización occidental durante casi medio siglo», señala Janša, y añade: «Debido a la incompleta transición a una sociedad democrática, el marxismo cultural en Eslovenia no tuvo que hacer la larga marcha a través de las instituciones para apoderarse de los medios de comunicación, la educación, el poder judicial, las instituciones culturales, etc.». Janša añade que toda la red de la antigua policía política secreta permaneció intacta, como en la Federación Rusa, donde Vladimir Putin pudo apoyarse firmemente en la red del KGB para consolidar su poder. «Milan Kučan, con su Foro 21, o mecanismo paralelo, se apoyó aún más firmemente en la red intacta y no reconstruida de la antigua policía política secreta del SDV bajo su mando en Eslovenia. Por tanto, la larga alianza y el apoyo mutuo de ambos no sólo se derivan de su amor por el mismo símbolo ideológico de la estrella roja», afirma Janša.

Milan Kučan, fundador del Foro 21, primer precursor del método marxista para la degradación de la civilización en Eslovenia: primero el descrédito, luego la liquidación. (foto: Daniel Novakovich/STA)

Su principio: Destruir, expulsar, amenazar…

«El marxismo cultural en Eslovenia no tuvo que ocupar instituciones clave para formar la opinión pública hasta después de los cambios democráticos formales. Sólo había que eliminar los pocos elementos perturbadores que contenían. Fue fácil conectar las redes del marxismo cultural global con las instituciones así controladas, de modo que pudieran trabajar juntas para desacreditar y liquidar los fundamentos de la cultura, la identidad y la sociedad eslovenas». De ahí las oleadas de ataques a los fundamentos constitucionales de la política familiar, a las formas no estatales de educación, a la religión y especialmente a la Iglesia católica, a la independencia y a los símbolos de la estatalidad y la autodeterminación nacional, a la exclusión de las asociaciones económicas de la elaboración de políticas, hasta las amenazas a los empresarios».

La izquierda y las llamadas ONG

En el libro, el autor describe cómo el Foro de São Paulo influyó directamente en la creación del comunista Podemos en España. Janša nos recordó los nombres y apellidos de aquellos miembros del partido esloveno Levica que, en el momento de su creación, trabajaron para la embajada de Venezuela en Liubliana y glorificaron públicamente el régimen dictatorial de Chávez. «Hoy, tanto Podemos como Levica forman parte de las coaliciones de gobierno de izquierdas en España y Eslovenia». «Como en muchos otros casos en los que nos encontramos con el marxismo cultural, su uso del término ‘ONG’ es una inexactitud o un abuso», advierte Janša. Explica que «en el caso esloveno, no sólo están vinculados al Partido de Izquierda, sino a toda la izquierda de transición y su mecanismo paralelo».

En nuestro caso, se trata de «entidades SUPRAestatales».

En el caso esloveno, no se trata ni de ONG ni de organizaciones gubernamentales o progubernamentales. «En nuestro caso, son las entidades SUPRAgubernamentales las que dictan al Gobierno lo que puede y no puede hacer», añade Janša. Añade que en Eslovenia vimos una manifestación gráfica de esta supremacía en un patético acto en abril de 2022, antes de las elecciones nacionales, cuando Tea Jarc y Jaša Jenull, elegidos de la nada, sentaron a los presidentes de los partidos de izquierda en un banco de la Plaza de la República de Liubliana, y les instruyeron sobre lo que pueden y no pueden hacer si son las autoridades formales. Una secuela confirmatoria siguió unos meses después, cuando ninguno de los miembros de la coalición gubernamental (Movimiento por la Libertad, SD e Izquierda) se atrevió a votar en contra del proyecto de ley del Instituto 8 de Marzo y Nika Kovač, aunque algunos en el pasillo del Parlamento admitieron que era «estúpido».

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Las llamadas ONG como ejército político

Las «ONG» de izquierdas, que supuestamente representan a todas las categorías «oprimidas» y «minoritarias» de la sociedad, representan a la antigua clase obrera o proletariado en el arsenal del marxismo cultural. Allí donde la izquierda está en el origen del dinero público, financia masivamente la llamada sociedad civil moderna, en detrimento de los verdaderos intereses culturales, deportivos y otros intereses reales de la gente. «Muchos grupos, elegidos por nadie y sin ninguna contribución al bien común, reciben más fondos al año de los presupuestos estatales o indirectamente a través de diversas fundaciones nacionales y extranjeras que los propios fondos de inversión de muchos municipios eslovenos. Financian cientos de ‘iniciativas cívicas’, cuasi institutos y eventos cuasi culturales que les sirven de unidades de apoyo en la lucha ideológica por el poder», añade Janša. Señala que estos últimos son a menudo «también como un ejército político, que organiza protestas callejeras y violencia cuando resulta que la izquierda no está en el poder». No están sujetos a las normas de la campaña electoral. No hay control sobre el dinero que se gasta en su lucha política. El papel más importante de este «gobierno de los no elegidos» es destruir la cultura de la vida, es decir, todo lo que constituye el verdadero capital social de una comunidad. Su última «aventura» en Eslovenia, a través de sus fuerzas en el gobierno, es la abolición de la Oficina de Demografía, al mismo tiempo que derriban las vallas de la frontera sur que, al menos en parte, impiden la inmigración ilegal.

Janša advierte que debemos tomarnos en serio este «gobierno de los no elegidos» callejero, porque a través de él también se está destruyendo sistemáticamente la democracia. Sus ideólogos ya hablan abiertamente de una sociedad posdemocrática. Podemos hacernos una idea práctica de esta sociedad a partir de propuestas como la de democracia económica de la coalición gubernamental. Ya lo hemos tenido; no es un paso adelante, sino hacia atrás. Lo llamaban autogestión.

El punto de encuentro entre el marxismo cultural y el globalismo

Resulta incomprensible para la inmensa mayoría de las personas con mentalidad democrática que gran parte del apoyo financiero a la extrema izquierda y a las intervenciones destructivas del marxismo cultural provenga del Occidente «capitalista». El punto de contacto entre el marxismo cultural y el globalismo es el individuo sin fuertes lazos afectivos con su entorno (familia, comunidad local, nación, etc.) y sin anclajes morales (los Diez Mandamientos), que se conforma con un consumo guiado y derrochador, apegado únicamente a las redes y pantallas virtuales.

Janša: Una peligrosa ilusión de libertad…

Janša también señala la peligrosísima ilusión de libertad, en la que la libertad es simplemente lo que los no elegidos etiquetan como libertad. «Quien no se deja cegar o no se somete se convierte en un problema. Si se resiste en voz alta, se le acusa de incitación al odio. Se le persigue públicamente y se le desacredita con las formas más burdas de descrédito del odio. Si intenta asociarse con otros que no aceptan el culto, es declarado fascista. Si se resiste, es perseguido y reprimido por un poder judicial independiente (no elegido)», añade Janez Janša.

Artículo de Vida Kocjan en Demokracija.