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Existe una frontera invisible, pero profundamente real, que separa la fría letra de los procedimientos de la verdadera justicia humana: la gestión del tiempo. Quienes ostentan la potestad de decidir sobre el destino, el alivio o la reparación de una desgracia ajena no solo administran normas o expedientes; administran, por encima de todo, el reloj de la vida de personas concretas que aguardan una respuesta mientras el sufrimiento no entiende de pausas administrativas.
En las próximas semanas volveremos a asistir a un espectáculo conocido de eficacia institucional. Cuando se acerque la cita electoral del día 29, toda la maquinaria del Estado, sus organismos y sus resortes administrativos se moverán con una precisión cronométrica casi prodigiosa. Para las elecciones del 29 no habrá excusas, ni colapsos, ni turnos imposibles, ni demoras justificadas. Habrá urgencia, diligencia extraordinaria y una movilización absoluta para que cada plazo se cumpla al segundo. Porque cuando el calendario responde al interés del poder o a la liturgia de las urnas, los relojes oficiales funcionan con exactitud impecable.
Sin embargo, qué contraste tan profundo invita a la reflexión cuando ese mismo reloj institucional tiene que medir la urgencia humanitaria de una familia golpeada por la desgracia. Ahí, de pronto, la celeridad parece desvanecerse. El tiempo se espesa, los días se convierten en semanas y las semanas en una espera interminable donde cada trámite ralentiza el drama en lugar de aliviarlo, instalando una parsimonia burocrática que, vista desde la piel de quien sufre, pesa como una losa asfixiante. Cuán tortuosa es la incertidumbre después de una eterna espera.
Cabe entonces preguntarse, desde la humildad de quien solo busca luz en medio de la espera: ¿cómo inspirar la generosidad de la misericordia a quien ejerce, de hecho, como juez del tiempo?
Quien juzga o resuelve es, ante todo, un ser humano investido de una autoridad inmensa. Y precisamente porque esa autoridad es grande, existe siempre la tentación sutil, casi inherente a la condición humana cuando toca poder, de refugiarse en la distancia, en la frialdad del expediente o en la rigidez de los plazos como si los papeles no tuvieran detrás carne, dolor y dignidad. No se trata de pedir que nadie se aparte de la ley ni de cuestionar la recta imparcialidad de las instituciones; al contrario, se trata de inquirir si la ley sin alma no corre el riesgo de convertirse en un mecanismo inerte, y si la justicia desprovista de sentido humanitario no llega, a veces, cuando el daño ya es irreparable.
La misericordia, entendida en su acepción más noble y clásica, no es debilidad ni arbitrariedad: es la lucidez moral de comprender la dimensión humana del caso que se tiene delante y actuar con la diligencia que exige la compasión bien entendida. Es saber distinguir entre un expediente ordinario que puede aguardar su turno en una estantería y una herida abierta que reclama amparo inmediato.
¿Puede una sociedad madura y verdaderamente justa permitirse caminar a dos velocidades morales: una velocidad supersónica para organizar las elecciones del día 29 y una velocidad glaciar para resolver una tragedia humana que lleva demasiado tiempo esperando consuelo y reparación? La legitimidad de nuestras instituciones no se sostiene únicamente en la puntualidad con la que se abren los colegios electorales, sino en la sensibilidad con la que se atiende el clamor silencioso de quienes piden algo tan elemental como que no se dilate más su calvario.
Cuántos quedaron en el camino de la desesperación; cuántos viven motivados por la esperanza. Del paso de un camino insólito al reconocimiento del horizonte de las soluciones y el nuevo amanecer del sol que lo compensa con la balanza de la justicia, aliviando las emociones acompañadas de la supervivencia después de muchos años de inhóspito sendero hacia la culminación de esa misma justicia. Misericordia, fe, esperanza y tiempo… Ya demasiado tiempo para una vida rauda que cuenta los años como siglos.
Ojalá quienes tienen hoy en su mano el pulso de ese reloj sepan mirar más allá de la frialdad del papel y descubran que acelerar un acto de justicia humanitaria no resta autoridad a quien decide; al contrario, la engrandece. Porque al final de todo, más allá de cargos, togas y calendarios electorales, la única medida que dignifica al poder es la humanidad con la que supo estar a la altura del dolor ajeno.
Ignacio Fernández Candela
Autor
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Ignacio Fernández Candela es escritor, pintor y columnista internacional Muck Rack, autor de 17 libros y miles de artículos. Con más de 35 años de trayectoria en muchos medios de prensa escrita y digital como El Imparcial, Rambla Libre, Diario 16, Levante y ÑTV España entre otros, desarrolla una obra que combina análisis sociopolítico y creación artística, con más de 500 pinturas y cincuenta exposiciones individuales.
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Perfil de autor, obra literaria y trayectoria indexada en Google con Google Knowledge Panel.
Propietario y editor de ÑTV ESPAÑA desde julio del 2023 hasta julio del 2025.
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