Salve usted siempre a Barrabás. Por Rafael Nieto

Muy buen artículo.

En efecto, cuando Jesús entra en Jerusalén entre palmas y aclamaciones, Él va muy serio y compungido. La muchedumbre, casi todos testigos de innumerables milagros de curación, sanación, resurrección, todos más innumerables que los granos de arena sobre las playas, esperaba del Señor que les liberase. Unos que les liberase de los romanos. Otros que les liberase de Herodes. Otros que les liberase de los escribas y fariseos, etc. Pero Jesucristo nos vino a liberar del pecado, nuestra mayor esclavitud y causa de todos los males, dolor, sufrimiento y de nuestra muerte terrenal. Y el no satisfacer las expectativas políticas y mundanas de cada cual, el deseo de instrumentalizar al Señor en favor de Yo, mi y conmigo según los intereses mundanos de cada cual, el no ser un Cristo a medida de cada cual que tenga la «piedad» de librarme de mi cruz, es lo que llevó a muchos a olvidar los milagros y la profundidad insondable de su Palabra y Santísima Pasión, y a pedir su Crucifixión del modo más insensato. Es la plasmación de la diferencia entre vivir para la gloria de Dios negándose incluso a uno mismo y vivir para la gloria de los intereses propios políticos, mundanos y pasajeros.

Y la frase de Caifás, pronunciada justo después de la resurrección de Lázaro, es totalmente aclaratoria de la ceguera política que puede destruir la fe de las personas. No importaba lo que habían presenciado, un hombre que llevaba cuatro días sepultado, vuelve a la vida por el poder que sobre la misma muerte tiene Dios encarnado. No. Eso no importaba. Lo que importaba es que cada vez más y más muchedumbres se convertían y seguían a Jesús. Y eso era un peligro para el poder establecido, el de los escribas y fariseos hipócritas. Quién ganaría hoy las «elecciones» a alguien así por muchos medios de manipulación contrarios que tuviese (y que tiene, prácticamente ni uno solo a favor). Convenía políticamente, en la mentalidad farisea de entonces y de hoy, deshacerse de un potencial «rival» como Aquel. Eso era lo que importaba al sanedrín (o parlamento) tanto ayer como hoy.

Hoy, la inmensa mayoría, engañada cruelmente como Eva y Adán, cree en la solución política (en los votos, en el «compromiso» de la acción política) de la locura satánica en que el mundo anda envuelto, como el convencido de poder apagar el fuego con toneladas de gasolina. Incluso papas y cardenales han caído engañados por la política y el Señor nos advirtió del engaño incluso de los elegidos según Mt 24, que es la verdad incontestable. Unos por el progresismo marxista. Otros por el liberal-conservador. Incluso han llegado a calificar la política como «caridad». Madre mía ¡que Dios nos perdone por ello!. Si la Caridad cristiana tal como nos la describe San Pablo en el capítulo 13 de su primera carta a los Corintios, no es justamente lo contrario a la política, sea del signo que sea, es que no hay verdad sobre la tierra. El sol de la fe se ha oscurecido, la luna de los ministros de Dios no da ya su resplandor y todas las estrellas de fieles caerán del Cielo.