Es bien sabido, también por quienes lo niegan, que para la izquierda cualquier cosa es “politizable”, esto es, susceptible de juzgarse, etiquetarse, manipularse y utilizarse de acuerdo a sus preceptos e intereses; y que los camaradas que no se adhieren automáticamente a las consignas del Partido o se resisten a imponer a los demás su ideología son sospechosos o traidores. Para eso están los medios de opinión sincronizada; para vigilar y atajar cualquier “desviación” y sujetar al rebaño en la ortodoxia.
Tampoco escapa a nadie que el control de tres ámbitos estratégicos como son la Educación, los medios de comunicación y las instituciones culturales es la clave de bóveda sobre la que se asienta el poder del Partido, pues, una vez convertidos en plataformas de propaganda a su servicio, está garantizada la contaminación permanente del espacio público con un discurso ideológico uniforme y la exclusión sistemática de cualquier pensamiento crítico o divergente.
Ahora bien, dado que los esbirros del Partido llevan muy mal que se les retrate y su táctica habitual consiste en criminalizar al mensajero, dejemos que sean los hechos los que hablen por sí mismos. He aquí cuatro casos recientes del panorama cultural que reflejan a la perfección la situación general descrita:
El 27 de septiembre, una vez más, el Museo del Prado abría sus puertas a un puñado de mamarrachos para que convirtieran la gran pinacoteca nacional en el escenario de una burda mascarada. Porque, ¿qué crédito puede merecer la apelación a quién sabe qué espíritu “inconformista” y “transgresor”, si se cuenta con el beneplácito de las autoridades? ¿Qué “rebeldía” ni qué ocho cuartos puede esgrimirse como coartada para justificar la escatología y el histrionismo? ¿Podría explicarnos el director del Prado, Miguel Falomir, qué tiene de artístico que una pájara se meta un guante por el culo, brinque por las salas junto a otro sujeto en pelotas y se ponga a juguetear con el pene que asoma por un agujero de un ataúd con forma de cruz? ¿No hubiera sido más digno dimitir, Falomir, antes que ser recordado como el cómplice de semejante despropósito? Claro que, ¿qué se puede pedir a quien ya permitió que los grandes maestros de la pintura universal sirvieran de marco a saraos flamencos y las salas del Prado retronasen con taconeos, berreos y palmas?[2]
Por otro lado, el 3 de octubre saltaba la noticia de la desaparición del cuadro titulado “Naturaleza muerta con guitarra”, del pintor Pablo Picasso. Todos los medios se hacían eco de la elevada suma por la que estaba asegurada la obra –¡600.000 euros!– y de su pequeño formato, apenas 12,7 x 9,8 centímetros. Lo realmente “curioso” es que nadie, absolutamente nadie, ningún periodista en la radio, la televisión o los periódicos; ninguna revista o suplemento cultural, ni un solo académico, artista, tertuliano u opinador profesional de esos que saben de todo y no callan nunca y se atreven a juzgar cualquier asunto, y toman partido y sentencian alegre e irreflexivamente sobre lo que sea… Ninguno, como decimos, ni uno solo cuestionó el disparate que supone que un cuadro tan insignificante como “Naturaleza muerta con guitarra” valga 600.000 euros. ¿Dónde quedaron esos valientes que se las dan de independientes, osados y transgresores? ¿Qué fue de su inmoderado afán de protagonismo? ¿Y aquéllos que apelaban a la “ética” escandalizados por el sueldo de Cristiano Ronaldo o las primas de despido en los grandes bancos? Pues hete aquí ante el gran tabú, el ridículo tótem sagrado ante el que todo quisque se prosterna, símbolo perfecto del pensamiento único, de la uniformidad absoluta; retrato de una sociedad lobotomizada, enferma y sometida, incapaz de decir que el rey va desnudo.
Así mismo, el pasado 12 de octubre unas activistas zurdas atacaron el cuadro titulado “Primer homenaje a Colón”, expuesto en el Museo Naval de Madrid. Según proclamaron en redes sociales las propias terroristas, pertenecientes a la secta Futuro Vegetal, el atentado contra esta obra del ilustre pintor José Garnelo Alda tenía una motivación ideológica: “La celebración del 12 de octubre es la celebración de siglos de opresión, explotación y genocidio de la población originaria de Abya Yala” (sic). Sin embargo, ante un ejemplo de vandalismo tan claro y evidente como éste, el diario socialista El País no tardaba en blanquear a Futuro Vegetal como un “movimiento de desobediencia civil no violenta”[3] (¡!). Es decir, que si un izquierdista se define como “no violento”, por arte de birlibirloque, sus actos violentos “ya no pueden” serlo. ¡¿No resulta alucinante?! ¿Y acaso no es también una suerte de violencia extrema insultar así la inteligencia del lector?
En este contexto, cobra más valor si cabe el estreno de una película como “Los domingos”, dirigida por Alauda Ruiz de Azúa. Una producción que se atreve a denunciar la incapacidad de la izquierda para respetar a quien piensa diferente y, de forma sutil pero inequívoca, la ocupación de las instituciones culturales por activistas fanáticos –no por casualidad, la tía de Ainara es “gestora cultural”–. En definitiva, un largometraje que, por su misma excepcionalidad, deja en evidencia el páramo del que emerge, resultado de décadas de subvenciones. Ese Estado Cultural que identificara con precisión Marc Fumaroli, al servicio de un Partido que, enarbolando las banderas de la “democracia” y la “libertad”, suprime al discrepante y aspira a colonizar por completo el Estado y las almas de unos ciudadanos convertidos en siervos.
Ahora bien, dicho esto, si bien los casos citados ilustran lo mucho que han avanzado en nuestra tierra la mentira, la maldad y la oscuridad, no es menos cierto que el último de ellos ofrece esperanza y señala el camino; y, por contraste, más claros y sólidos se nos muestran los tres pilares sobre los que se asienta la civilización: verdad, bondad y belleza.
NOTAS AL PIE DEL DOCUMENTO
[1] ¿Hasta cuándo abusaréis, sinvergüenzas, de nuestra paciencia?
[2] Véase esta noticia en la misma web del Museo del Prado: https://www.museodelprado.es/actualidad/multimedia/el-museo-del-prado-y-el-flamenco/fdef9ab8-da80-4026-d71d-faa36ba43958
O esta otra: https://www.museodelprado.es/recurso/flamenco-y-cultura-gitana-en-el-prado/ad7338e8-8c2c-197b-8bbe-292df97700b1
Si se fijan bien en este vídeo, los hombres bailando con falda están “luchando” por el reconocimiento de los “derechos sociales”, “visibilizando” y “reivindicando” la “identidad fluida”: https://www.youtube.com/watch?v=03PBqFeJ8I0
[3] Artículo del mismo día 12 de octubre: https://elpais.com/cultura/2025-10-12/dos-activistas-de-futuro-vegetal-lanzan-pintura-a-un-cuadro-de-colon-en-el-museo-naval-de-madrid.html
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