-
¿Sabías qué… La Revolución Francesa puede ser estudiada desde un paradigma Cristiano y Católico, no sólo desde el típico Progresismo? Por ejemplo las causas de la Revolución Francesa. Véase la entrevista para Infocatólica https://www.infocatolica.com/blog/caballeropilar.php/2501020938-santiago-garcia-lucio-se-pone
En el primer capítulo propongo una pregunta sencilla: «¿por qué se rompió Francia?» Lo que conducirá, necesariamente, a analizar en profundidad las causas de la Revolución Francesa.
Mi respuesta es múltiple y acumulativa. Centrarnos, como es lógico, en las causas de la Revolución Francesa. Primero, la deuda: la participación en la Guerra de la Independencia norteamericana, lejos de devolver prestigio, dejó a la corona al borde de la bancarrota. Los costes militares forzaron emisiones de deuda y reformas fiscales que encontraron un bloqueo político implacable. Segundo, la crisis agraria: malas cosechas y la subida del precio de la harina convirtieron el pan en una mercancía de vida o muerte; la población, alimentaria y económicamente frágil, comenzó a explotar en violencia. Tercero, el déficit financiero: el sistema impositivo privilegiaba a estamentos protegidos y hacía recaer la carga sobre una tercera parte que no tenía voz en las decisiones. Cuarto, la obstrucción institucional: mientras el Tercer Estado exigía representación justa, la nobleza y el clero podían vetar cambios. Quinto, la explosión demográfica del siglo XVIII multiplicó las necesidades y desbordó los servicios públicos.
«Tiempos Convulsos. Cuando se decidió el futuro del mundo». (Causas de la Revolución Francesa).
Mi metodología es revisionista: confronté relatos, fuentes fiscales, literatura de la época y trabajos de historiadores contemporáneos para verificar qué puede afirmarse con solidez. El resultado es una narración que alterna análisis y escena dramática —sin spoilers de trama— para que el espectador no solo entienda los datos, sino que los sienta. Personajes como Luis XVI, Robespierre, Marat, Charlotte Corday y Olympe de Gouges aparecen como nodos de una red: a través de sus decisiones, miedos y vanidades se hace visible el tejido social que se rompe.
¿Por qué importa hoy? Porque el colapso se da cuando instituciones incapaces de adaptarse conviven con una población que ya no puede esperar. Es una lección sobre gobernanza, legitimidad y emergencia social que trasciende siglos. Concluyo el capítulo invitando al espectador a mirar no solo las fechas, sino las vidas que las habitaron. Y prometo: en el próximo programa iremos a la calle, a la plaza y al rumor que enciende la mecha.
Autor
-
Experto en Revolución Francesa de relevancia Nacional e Internacional, (Argentina, Colombia, Venezuela, México, Chile).
Propietario y Editor de ÑTV ESPAÑA. Periodista y corrector editorial.
Cuenta con una colección de libros (Tiempos Convulsos - Historia de la revolución francesa).
Cuenta, además, con un Podcast especializado ubicado en Youtube (Tiempos Convulsos - Historia de la revolución francesa).
Últimas entradas
Contenidos02/07/2026Geografía de la Revolución Francesa: comparativa visual entre provincias y departamentos. Por Santiago García Lucio
Contenidos11/06/2026Anexiones francesas (1789-1799): la expansión territorial de la Revolución | Tiempos Convulsos. Por Santiago García Lucio
Contenidos04/06/2026Francia postrevolucionaria: los departamentos y la nueva organización territorial | Tiempos Convulsos. Por Santiago García Lucio
Contenidos14/05/2026Luis XVI en 1788: La Decisión antes de la Toma de la Bastilla | Tiempos Convulsos. Por Santiago García Lucio
Las mismas sfuerzaqs ocultas causantes de la Revolución Francesa han provocado la crisis actual previa a su Tercera Guerra para expoliarnos, reducirnos y empotrarnos en la Nueva Dictadura Mundial 2030
No puede ser casualidad que una población casi absolutamente católica desde hace siglos, provoque una revolución que es esencialmente anticristiana.
Aquí en el artículo se han nombrado los ingredientes del guiso pero no se ha nombrado al cocinero.
El «pueblo» francés (una pequeñísima parte de él) fue usada como herramienta de fuerza y como justificación para terminar con todo.
A menudo se olvida que para montar una revolución hace falta dinero.
Si en España no ha ocurrido ya una revolución es, entre otras cosas, porque no se ha puesto el dinero necesario encima de la mesa, y es porque quienes tienen el dinero ahora también tienen el Estado, y no quieren derrocarse a sí mismos (véase anulación de las elecciones en Rumanía).
Alvar. Se han omitido detalles por varios motivos.
El primero:
1. No era ése el objetivo de este estudio en cuestión.
2. Se buscaba hablar de las Causas generadoras del evento, y solo de las causas.
Perder el foco no ayuda. Como comprenderás hay que ir troceando el filete a cachitos.
No puedes metértelo en la boca de golpe, porque te indigestas y se te atraganta.
Recibe un afectuoso saludo.
ÑTV España.
Buenas tardes, Surreal:
Hay quienes afirman cosas semejantes, sí.
Pero ante todo estaría bien contestarse antes a una pregunta.
¿Tenéis pruebas o se trata únicamente de especulaciones?
Lo preguntamos sin malicia, vaya esto por delante.
Saludos,
ÑTV España.