Se han difundido una serie de lugares comunes sobre la religión, como si quien suscribe la fe fuera un radical intolerante.
“Los nuevos ateos son muy radicales. Acusan a los creyentes de irracionalidad y de extremismo, pero no se puede decir que ellos se queden cortos”.
Se habla de religión como si la práctica de una fe conllevara inmediatamente la irracionalidad, el dogmatismo, el radicalismo y la defensa de la violencia para solucionar los conflictos.
Es cierto que muchos nuevos ateos se han quedado viejos, pero algunos de sus mantras se han instalado en el inconsciente colectivo. Asimismo, los nuevos gurús de lo políticamente correcto combaten la fe y contribuyen a denostarla, haciendo imposible que las nuevas generaciones se hagan una imagen realista de las mismas. Si a ello se añade el analfabetismo general o la indiferencia hacia el pasado, tenemos desgraciadamente, esas ideas manidas para rato.
Por otro lado, no se puede dejar pasar la ocasión para recordar que, como seres humanos, debemos mucho a la religión, y que por regla general esta propone ideales positivos.
Desgraciadamente, el debate público atiende con más facilidad al cliché, que a la mirada limpia de quien además de Papa, Benedicto XVI, fue un egregio académico:
“Dios no excluye a nadie, ni a pobres ni a ricos. Dios no se deja condicionar por nuestros prejuicios humanos, sino que ve en cada uno un alma que es preciso salvar, y le atraen especialmente aquellas almas a las que se considera perdidas y que así lo piensan ellas mismas”. “Jesucristo, encarnación de Dios, demostró esta inmensa misericordia, que no quita nada a la gravedad del pecado, sino que busca siempre salvar al pecador, ofrecerle la posibilidad de rescatarse, de volver a comenzar, de convertirse”. (Ángelus del 31 de octubre de 2010 en la Plaza de San Pedro)
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Ap 21,8. Los cobardes y los aficionados a la mentira tendrán su parte en el lago de fuego y azufre que no se apaga.