Contra el criminal consenso de los bozales (y contra otros criminales consensos en España). Por Luys Coleto

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Aseveraba certerísimo el llorado Antonio García Trevijano que, dónde existe consenso, al cual calificaba como “valor negativo”, no puede existir libertad. Coincidía con la gran autora norteamericana Ayn Rand, quien estimaba a la «ideología» del consenso (la repugnante socialdemocracia) como una antiideología. Abundando sobre tan tiránica patraña, Vaclav Havel, último presidente de Checoslovaquia y primer presidente de la República Checa, por su parte, señalaba al consenso político – basado en el miedo, la propaganda y una falsa representación – como el germen de la colosal “cultura de la mentira”.

Narcorrégimen pedófilo del 78

En España, desde 1978, ve la luz la carta otorgada del consenso (denominada absurda y ridícula y falsariamente Constitución). Por consiguiente, las elecciones jamás tuvieron, desde esa fecha, más finalidad que decidir a quién le corresponde tutelar el consenso. Punto final.

Decidir quien administra temporalmente un basto y vasto y corruptísimo narcorrégimen pedófilo, nada más. La corrupción que instaurar el pacto de la depravada oligarquía en 1978 se instituye como axial factor de gobierno, y cuarenta y dos años después, pudre y contamina a toda la sociedad española. Origen de nuestra ignominia nacional.

El criminal consenso de la plandemia y los bozales

Y la última infamia en nuestra patria: la sumisa y atroz aceptación del criminal consenso de la plandemia. Y los consiguientes y criminales bozales. Sin apenas gloriosos instantes de imprescindible insurgencia. Y maravillosa desobediencia.

Y nos lo aclaran mientras suena Tomaso Albinoni, el sublime adagio de su concierto para oboe número 2 en D Menor. Opus 9. Portentoso todo, exigiendo en nuestra derruida patria, con un par, la inexistente y siempre anhelada libertad política. En fin.

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Autor

Luys Coleto: Nacido en Bilbao, vive en Madrid, tierra de todos los transterrados de España. Escaqueado de la existencia, el periodismo, amor de juventud, representa para él lo contrario a las hodiernas hordas de amanuenses poseídos por el miedo y la ideología. Amante, también, de disquisiciones teológicas y filosóficas diversas, pluma y la espada le sirven para mitigar, entre otros menesteres, dentro de lo que cabe, la gramsciana y apabullante hegemonía cultural de los socialismos liberticidas, de derechas y de izquierdas.