¿Qué nos pasa en Hispanoamérica? David A. Rosenthal

Héctor Suárez se dio a conocer en todo Latinoamérica con su Show y Performance de comedia, titulado ¿ qué nos pasa? Este programa televisivo mexicano, se hizo famoso por su hilaridad  pero también por la seriedad, conllevando una crítica profunda frente a la sociedad moderna; en este caso, la sociedad Latinoamericana. Una sociedad que tiene una base en la Hispanidad, por supuesto, pero que además contiene una mezcla natural debido a una cultura anterior de aquellas tierras, es decir, el componente indígena, del que luego resultaría un mestizaje, no sólo de razas, sino también de culturas, tradiciones, rituales y lugares comunes. Por supuesto, considerando el componente africano, del cual no se puede prescindir, en cuanto a Latinoamérica se trata. 

 Este programa que Héctor Suárez creo, interpretó y dirigió a lo largo de los años a un público heterogéneo, criticó entonces a ciertos estamentos de la sociedad, a individuos que, conocidos popularmente, pudieron transportar al televidente, al receptor, a espacios y tiempos, lejanos incluso entre sí y para ellos. Es decir, identificar a una persona de la clase media del día a día con un homólogo en la clase siguiente, y así subsecuentemente. El pasar de un personaje a otro de forma casi que instantánea demostró no solo la genialidad de Suárez, también lo que significa el hecho de ser una sociedad en referencia a la interrelación que existe entre individuos, grupos y clases o castas.

 Contando con esas disparidades, Latinoamérica presenta particulares lógicas que no se pueden obviar, tal como las tienen África, Asia, América del Norte, Rusia, Europa Occidental y Oriental, etc. ; lógicas que a veces están en contra incluso de los mismos pueblos y gentes. Pero es con eso con lo que se debe trabajar para mejorar. Hay puntos en los que se debe hacer un énfasis preciso para buscar la solución adecuada a cada situación en la que viven los diferentes países que componen Latinoamérica. Problemas como el del narcotráfico, que están imbricados en la sociedad y suponen retos y desafíos de continuo; es una particular lógica a la que no debemos acostumbrarnos.  

 El asunto sobre la corrupción, también tan dentro del ADN de la sociedad latina en general, tiene sus propias connotaciones lógicas y su solución está dentro de la misma problemática: se necesitan líderes que piensen de una forma mucho más altruista y holística para llegar a alguna solución un día. Asimismo, el tema y la gran problemática de la seguridad frente al crimen ha de tener un «alto el fuego» pronto.

¿Qué nos pasa? Eso es una buena pregunta, tal como el interrogante que propuso Suárez en su recordado programa. Habrá que encontrar la raíz del mal, profundizando en este interrogante.  

 Cuando las personas en Latinoamérica salen a las urnas y venden su voto, o son persuadidas, intimidadas, amenazadas o vulneradas en su derecho de libre elección, es porque hay una lógica acostumbrada pero perjudicial dentro de esa farsa y aciaga democracia.  ¿Dónde están las clases dirigentes tradicionales a la hora de su final? En la horca, en el exilio, en la derrota, en la huida y en el olvido. El no saber gobernar, ni administrar, ni pensar de forma correcta implica la desaparición o por lo menos la extinción del poder. Pero a modo de reciclaje, siempre aparecen nuevos protagonistas con ansias por conquistarlo. Las urnas son trampas reiteradas de engaño al pueblo.

 Que con todos los antecedentes padecidos se sigan proclamando y autoproclamando individuos en el poder social y político es bastante desesperante. En cambio, el poder económico se mantiene dentro de las mismas cabezas casi siempre, salvo en los casos de una verdadera revolución que lo cambie todo. También puede ser una revolución burguesa, industrial y tecnológica, por lo que no tiene que ser siempre algo de origen marxista y social si ahondamos en el intento y la culminación de la ruptura social.

 México, Chile y Colombia, con economías grandes y con mucho potencial, sin embargo sufren situaciones sociales estremecedoras. La desigualdad social es solo propia de naciones sumidas en una gran pobreza espiritual con relación a sus gobiernos. Un mal funcionamiento en las formas de administración y de producción de la riqueza, desgraciadamente terminan invocando a gobiernos de izquierda para acabar con lo poco o mucho que había o que alguna vez hubo…

 La verdad que es un misterio saber qué es lo que nos pasa.  Ni nosotros mismos lo entendemos, pues las cosas que cambian para bien son opacadas por los engaños e hipócritas agravios de la denuncia social como pretexto y que empeoran día a día las perspectivas de país. 

 Como trágico colofón a las problemáticas descritas, en la historia de estos pueblos se focaliza una tragedia común: la violencia. La gran violencia que ha existido y aún existe no permite  verdaderos cambios. El rechazo y discriminación entre las clases es un germen perenne de disensiones violentas. La competencia desleal, los monopolios y oligopolios, las mafias por supuesto, etc., dejan en el olvido el deseo de algunos, la añoranza de vivir en una mejor sociedad. ¿Qué nos pasa?