Inaceptables irreverencias contra la Virgen del presidente de la Pontificia Academia Mariana. Por Javier Navascués

Fue el Arcángel San Gabriel el que pronunció aquellas imperecederas palabras a la Excelsa, Inmaculada y Eternamente Virginal María Santísima, «Alégrate María, porque has hallado Gracia ante Dios. Concebirás a un Hijo al que pondrás por nombre Enmanuel» y «La fuerza del Altísimo te cubrirá».
Fue santa Isabel la que maravillándose al ser visitada por María Santísima, su Santísima Prima, cómo a ella tanto bien que viniese la Madre de su Señor a visitarla, la que sintió saltar de gozo la criatura que llevaba en sus entrañas (san Juan Bautista) cuando oyó el saludo de María y la que la calificó como «Bendita Tú eres entre todas las mujeres y Bendito es el fruto de tu vientre, Jesús», que rezamos todos los católicos con todo el amor hacia Ella del que podemos dar. Fue la Virgen María Santísima la que entonó el Magníficat.
Fue la Virgen María Santísima la que oyó las dolorosas profecías de Simeón, la que tuvo que huir a Egipto para salvar la vida de su Santísimo Hijo, que es Dios y Hombre verdadero, la que padeció el dolor de la pérdida de su Santísimo Hijo durante tres días y la que lo encontró enseñando a los doctores de la Ley en el Templo de Jerusalén, «la casa de Mi Padre».
Fue la Virgen María Santísima la que padeció plenamente, con una espada atravesándole el alma, el cruento calvario redentor y salvador de su Santísimo Hijo del mismo modo a como Él ofreció al Padre en obediencia y amor su Sacrificio por nuestros pecados, con esa obediencia, humildad y amor, desde las angustias mortales del huerto de los olivos, hasta el luto del amanecer del Domingo de Resurrección, cuando fue la primera en gozar la alegría incontenible de la Gloriosa Resurrección de su Hijo y en verle resucitado triunfante sobre la muerte, el demonio y el pecado, en la intimidad y soledad de su hogar, de donde antes habían salido las otras mujeres hacia el Santo Sepulcro, según revelan no pocos santos en la historia.
Fue la Virgen María Santísima la que abrasada en lágrimas de dolor, fue cuidadosamente recogiendo la Preciosísima y Sacratísima Sangre de su Santísimo Hijo de los lugares de su calvario, para que no fuera pisoteada, la que hizo un acopio de fuerzas inconcebible reuniendo uno por uno a los apóstoles de su Santísimo Hijo, y la que siempre con humildad y obediencia intachable, ocupó el lugar preeminente en Pentecostés, amada en extremo por todos los apóstoles y discípulos del Señor, encomendada al cuidado del apóstol amado San Juan y regalo de Dios para toda la humanidad presente y pasada.
La Virgen María Santísima es la criatura perfecta de Dios, ajena totalmente al pecado, Madre Excelsa de Dios Hijo, Nuestro Señor Jesucristo, Hija predilecta de Dios Padre Celestial por su humildad, amor a Dios y obediencia, esposa Eternamente Virginal del Espíritu Santo Paráclito, Espíritu de la Verdad, encomendada en santo matrimonio al castísimo y justo San José, que, advertido por el Ángel del Señor sobre la Criatura de la que estaba felizmente concebida, tomó la decisión de respetar su Santísima pureza.
La Santísima Virgen María murió, en efecto, en la propia Pasión del Señor, sufriendo los mismos ultrajes y dolores de alma que su Santísimo Hijo, fue reconocida por los Padres de la Iglesia Theotokos, Madre de Dios, ante la herejía arriana. Fue reconocida muy tarde Inmaculada Concepción en pleno siglo XIX y se reconoció también muy tarde su admirable asunción al Cielo en cuerpo y alma.

Si Nuestro Señor Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, cuya santísima humanidad por encarnación (kenosis) viene de María Santísima, es decir, su Cuerpo y su Sangre Preciosísimos, es el nuevo Adán, que redime y salva a la humanidad que a Él y solo a Él se convierte de corazón correspondiendo al amor de Dios trinitario, María Santísima es la nueva Eva que nos trae la Vida frente al poder de la muerte y el pecado. Si por Adán entró el pecado y la muerte en el mundo, junto con Eva, seducidos ambos por el demonio, emperador del pecado, de la perdición y de la muerte, por Jesucristo Nuestro Señor y por la Virgen María Santísima corredentora, abogada y medianera viene la salvación y la redención de nuestros pecados, se abren las puertas del Cielo y la reconciliación plena con Dios del hombre, algo que ningún otro hombre, por muy santo que fuera, podía obrar, pues todos somos rehenes de la ofensa extrema del pecado. Solo Dios mismo hecho Hombre podía obrar la salvación y redención. Y como Eva trajo la muerte por el pecado, María nos trajo la Vida en su Santísimo Hijo, que es Camino, Verdad y Vida. María Santísima es Purísima, no conoció el pecado por don de Dios, murió de amor y dolor ya, con una espada atravesándole el alma, en la Pasión junto con su Hijo, luego no pudo subir al Cielo en cuerpo y alma desde sepulcro alguno, pues ella tuvo que ser arrebatada en vida cuando terminaron sus días de peregrinación en el mundo. María Santísima no conoció el pecado por la Gracia Excelsa que Dios puso en ella, por tanto, la muerte no tuvo más poder sobre ella que sobre su Santísimo Hijo en la Pasión. De haber muerto, siendo la muerte el último enemigo en ser vencido por su Santísimo Hijo, habría muerto dos veces y habría compartido el pecado con el resto de la humanidad, algo contrario a las Escrituras. Su Hijo, Dios infinitamente bondadoso y misericordioso, ajeno a toda concupiscencia y pecado, no murió por pecado propio alguno como afirman los protestantes luteranos y calvinistas, sino por los del mundo entero, fue Víctima Santísima Propiciatoria, el Inocente de los inocentes que por amor a Dios infinito y por obediencia, murió para redimirnos. Y, como el Santísimo Hijo de María ya murió por los pecados de toda la humanidad desde Adán hasta el Día del Juicio Final, María Santísima fue, como afirma el apóstol que mejor la conoció, San Juan, preservada del ataque del Dragón infernal que se volvió contra Ella desesperado para matarla porque el tiempo se le acaba, se le otorgó las alas para volar fuera del alcance del demonio y, por tanto, subió al Cielo en cuerpo y alma, pero viva, sin gustar la muerte física debida al pecado. Hay varios ejemplos en las Sagradas Escrituras de personajes arrebatados al Cielo sin pasar por el trance de la muerte. Incluso el Nuestro mismo Señor Jesucristo habla de que algunos no gustarán la muerte hasta que vuelva en su gloria al fin de los tiempos.
El dogma de la Asunción de la Virgen María Santísima al Cielo viva, sin padecer la muerte corporal, es el dogma que reconocería la Pureza y la Santidad Excelsa que Dios puso sobre ella (don de Dios en exclusiva, como toda santidad), preservándola de todo pecado, para el pronto triunfo definitivo de su Inmaculado Corazón como etapa previa al triunfo del Sacratísimo Corazón de Jesús en el mundo con su Segunda Venida. Esto es lo que deben abordar papas, cardenales, obispos y teólogos, por amor a Dios por encima de todos y todo.