Advertencia: En este artículo se van a desmenuzar las principales declaraciones del Arzobispo de Lima respecto a la Obra “María Maricón” y su postura laxa y frívola por defenderla en detrimento de la Santísima Virgen María.
Uso el término travestida o travesti en referencia al vestirse y aparentar, parcialmente, el sexo opuesto, dejando algunos rasgos del sexo natural.
Una Virgen travestida en Perú
En la PUCP se hizo paso a una obra teatral llamada “María Maricón” con el siguiente anuncio:
En la promoción podemos vislumbrar a la Virgen María travestida por el actor y creador de la obra, Gabriel Cárdenas. Pero ¿de qué trata María Maricón? Una obra de teatro cuya esencia es mostrar a distintas vírgenes de la historia eclesial travestidas (hombres pretendiendo ser mujeres), es decir, deconstruidas.
Ante esto se viralizó la reacción de los cristianos a tal punto que tanto la Conferencia Episcopal, el alcalde de Lima, Rafael López Aliaga, el Mincul (Ministerio de Cultura) y la misma PUCP se pronunciaron contundentes contra esta obra teatral blasfema, pero ¿ qué hizo el arzobispo de Lima, pastor del rebaño del Señor, Carlos Castillo Mattasoglio? Veamos sus reacciones.
Mons. Carlos Castillo y la Virgen Travesti
El 14 de enero el Arzobispado de Lima emite una carta firmada por el Mons. Castillo donde podemos encontrar los siguientes puntos:
“[…] mi más profunda indignación y rechazo a la publicidad injuriosa hacia nuestra fe cristiana de una obra […] que ya ha sido suspendida hasta que se rectifiquen los elementos agresivos e irrespetuosos contra la fe de nuestro pueblo”.
Aquí viene la siguiente cuestión ¿acaso fue una injuria sólo contra nuestra fe cristiana? ¿Acaso esa injuria no es personal y real? Pues esta injuria es contra la misma Virgen María, a no ser que Mons. Carlos Castillo no la considere como tal, ni persona ni real, sino algo más de un cúmulo de creencias de un pueblo.
Pero lo preocupante no acaba aquí, pues dice que, aunque la obra ya ha sido suspendida, ya considera a priori que tal obra debe realizarse después de las observaciones, pues dice que sólo está suspendida hasta que se rectifiquen los “elementos agresivos e irrespetuosos”. Pero como vimos en la descripción de la obra, si quitas el irrespeto hacia la fe cristiana (Virgen María y vírgenes y santas de nuestra historia y tradición) no habría obra alguna, pues esta obra se trata esencialmente de representarlas travestidas o deconstruidas. Es decir, la misma obra es una injuria hacia la Virgen María y todas las vírgenes y santas de nuestra historia y tradición y el Mons. Castillo sólo ve el travestismo de la obra como algo accidental, cuando realmente es una cuestión esencial.
Pero las opiniones del arzobispo aquí inferidas las podemos matizar con su entrevista en el programa Píldoras de fe donde escuchar al arzobispo diciendo lo siguiente:
“La esperanza está allí presente en nuestra vida, hay cosas muy lindas que la gente hace, y simultáneamente puede haber siempre un factor o algo que subvierte la esperanza, o por equívocos o por malicia a veces, también podría ser. Yo te puedo poner un ejemplo que ha sucedido esta semana. Los muchachos de la universidad [PUCP], […] y la verdad que han preparado algo muy interesante y muy bueno” (min. 16 y 20 seg. – min. 17 y 03 seg.).
Está muy bonito lo de la esperanza, pero ¿acaso no está pretendiendo colocar la obra, ofensiva contra la Virgen y santas de la Iglesia al presentarlas travestidas, como representante de la esperanza? ¿Eso acaso está dando esperanza? ¿Una injuria da esperanza? Porque evidentemente está colocando en el bando de la esperanza la obra María Maricón y a la respuesta de diferentes católicos en el bando de los subversivos contra la esperanza.
Pero ahí no queda todo, pues Mons. Castillo afirma que “los muchachos de la universidad […] han preparado algo muy interesante y muy bueno” ¡Pero qué disparate! Decir que la obra de María Maricón es una obra interesante y buena es porque no cree en la Virgen o porque está tan acostumbrado al arte woke que ya no le afecta la fealdad en el arte.
Pero si crees que esto ha sido lo peor, prepárense para algo más fuerte aún.
“[…] lo que pasa es que una de las obras [María Maricón] tenía un testimonio y un título que era… Yo todavía no he podido verlo, pero sí sé que es una cosa interesante” (min. 17 y 03 seg. – min. 17 y 18 seg.).
Ante estas palabras de Mons. Castillo Mattasoglio sólo me queda decir: ¡Qué tristes palabras! Decir que esa obra en particular es una cosa interesante confirma la disyuntiva, a saber, el arzobispo de Lima es un arzobispo woke o tiene el gusto atrofiado.
Pero aquí no termina el disparate:
“Mons. Castillo: Sin embargo, hay la mano que desarrolló todo el trabajo para organizar el festival, por eso está todo en investigación ahora, para que esclarezcamos qué pasó, no es la misma mano que hizo la propaganda. Y en la propaganda sale una cosa distorsionada con una desfiguración de la imagen de la Virgen María.
Entrevistador: Ofensiva ¿no?
Mons. Castillo: Ofensiva sin duda. Porque no es ni siquiera lo que los muchachos han hecho. Es simplemente…, por eso digo, está en investigación, pero da la impresión que otra mano lo hace más por hacer propaganda […]” (min. 17 y 18 seg. – min. 17 y 57 seg.)
Es curioso que, al referirse a nuestra Santísima Madre, la siempre Virgen María, sea el contertulio de monseñor el que diga “ofensiva ¿no?” y no ver una profundización de la ofensa como tal, sino un “ok, pero eso no es lo importante” y continuó con su speech. Pero puede entenderse en otro sentido, a saber, que la ofensa no es hacia la Virgen, sino hacia la obra misma ¿Qué es peor? ¿Interpretar al arzobispo como indiferente consciente o inconsciente ante a la ofensa a la virgen?
Vemos que aquí nuevamente carga con una distinción que brilla por la poca claridad y confusión para quien no conoce la esencia de esta obra, a saber, dice que aquella foto de la Virgen Travesti que aparece en los medios propagandísticos “no es ni siquiera lo que los muchachos han hecho”. ¿Cómo eso no va a ser lo que los muchachos hicieron si el creador y director de tal obra nunca ha dicho que esa imagen no es suya, ni que no es parte de su obra, ni que él travistiendo a la Virgen es una imagen distorsionada? No existe en esta obra una distinción entre la propaganda travistiendo a la virgen con la misma obra, ya que consiste esencialmente en travestir no sólo a la Virgen Madre de Dios, sino también a muchas otras Santas de nuestra historia y tradición.
La excusa que pone aquí es la de que hay una mano invisible que ha buscado boicotear la pérfida obra, pero que haya tal mano negra ¿justifica que no se vaya en contra de la misma obra? Es más, que esa mano sea mala por el boicot tiene menor mal que la obra misma ¿o es que la ofensa a la obra María Maricón tiene mayor culpa y gravedad que la ofensa a la Virgen María?
“En todo caso, parece ser que ellos [los estudiantes organizadores] lo han organizado bastante bien y yo pienso que pronto ¿no? Por lo menos haciéndose los estudios está viéndose, en grupos, cómo se resuelve, pero sí se va a presentar el festival con todo lo que se ha preparado porque tiene que conocerse. En muchos casos los muchachos, cuando se expresan, expresan problemas, cosas que son muy importante que conozcamos y que debatamos. (Min. 18 y 41 seg. – Min. 19 y 9 seg.)
Creo que ha monseñor hay que enseñarle que no todo lo bien organizado está bien, por ejemplo, los terroristas del MRTA, en su toma de la embajada de Japón, tenían todo bien organizado, pero no por ello vamos a andar felicitándoles por la organización terrorista de capturar una embajada.
Afirma que se va a presentar ¡con todo lo que se había preparado! Es decir, da igual si deconstruyen a la Virgen María, madre de Dios y a las demás Santas Vírgenes de la Iglesia, para mostrarlas travestidas, ofendiéndolas ¿será que cree que la Virgen y las santas mujeres de la Santa Iglesia son sólo simbolismos ontológicamente vacíos? Pero eso no es todo, sino que, además, dice que sí se va a presentar el festival porque “debe conocerse” ¿Qué? ¿Acaso es necesario que se presente aquella blasfema obra para darse cuenta que es una tremenda ofensa a la Virgen? Es realmente ridículo que se pretenda no censurar a tal obra expresamente injuriosa. Es cierto que no todo libro puede juzgarse por la portada, pero cuando la portada ya te dice lo que encontrarás, da igual que sea reflexiva, porque producirá una reflexión ofensiva a la Virgen María.
Dice Monseñor que los muchachos cuando “se expresan, expresan problemas”, problemas además que son “muy importante que conozcamos y que debatamos”. Pues no sé qué tipo de formación ha recibido de pequeño, quizá se traumó con la disciplina y los modales, pero no toda expresión, así expresen cosas íntimas y profundas, tiene derechos, pues tendrá o no derechos siempre y cuando guarde relación y prudencia con la verdad. Pongo que guarde prudencia y no sólo relación, porque por más verdades que se quieran decir, hay formas adecuadas de hacerlo, por ejemplo, si una mujer quiere protestar contra el maltrato de su marido no le es lícito ir desnuda al juzgado para manifestar su frustración, así también no les es lícito manifestar su dolor por no ser aceptados por los católicos en sus fantasías de creer que son mujeres, cuando realmente son hombres, injuriando a la Santa Virgen María.
Conclusión
El arzobispo de Lima, según sus propias palabras, defiende la obra y su contenido, con la excusa de que expresa algo profundo y un problema existencial.
Para el arzobispo de Lima
Estimado monseñor, espero pueda leer esto y pueda darse cuenta que sus palabras, de seguir sosteniéndolas son muy ofensivas para con María. No pongo que nos ofende o que ofende a su rebaño porque aquí la ofensa que existe a las creencias de su pueblo es infinitamente inferior a la Virgen María y a Dios, que debe estar muy ofendido por sus palabras y defensa de la obra que atenta contra su Madre. Por ello, he de aclarar que le reconozco como nuestro pastor, a pesar de sus errores u horrores, y porque le reconozco le pido que desdiga sus palabras.
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Yo creo que la Virgen Maria está más preocupada por cosas más importantes de la humanidad por ejemplo la corrupción y la hipocresía que hubo y sigue habiendo en la Iglesia Católica